Bedug Pusat Jual Toko Bedug Berkualitas Indonesia

Bedug Pusat Jual Toko Bedug Berkualitas Indonesia

Jika anda mencari kebutuhan bedug, untuk masjid musholla atau mungkin anda gunakan untuk pertunjukan musik, anda sudah tepat mengunjungi halaman kami yakni bedug pusat jual toko bedug berkualitas indonesia. Bedug konsep dasarnya merupakan berasal dari alat musik kendang. pada kendang merupakan jenis alat musik bedug yang berbentuk kecil. sedangkan bedug adalah konsep alat musik dengan ukuran yang cukup besar. tujuannya yakni bisa mendengungkan suara hingga jarak jauh. semakin besar diameter bedug semakin besar pula suara yang dihasilkan.

arti bedug

Arti Bedug

Arti Bedug (Jawa: bedhug) adalah salah satu drum yang digunakan dalam gamelan. Hal ini juga digunakan kalangan umat Islam di Jawa dalam kegiatan keagamaan. Tidak seperti kendang lebih sering digunakan, bedug tergantung dari rak dan dimainkan dengan palu empuk. Itu serupa dalam ukuran atau lebih besar untuk kendang terbesar. Ini tidak disesuaikan seperti kendang, tetapi telah pasak memegang dua identik kepala di tempat, mirip dengan taiko Jepang. Suara yang umumnya lebih dalam dan kusam daripada kendang. Bedug dibuat drum besar double-barreled dengan kulit kerbau di kedua sisi.

bedug dari data sunda

Bedug

berikut ini adalah salah satu contoh bedug kuno yang berhasil kami himpun dari data sunda.

Gambar Bedug

Bedug masjid

Bedung adalah alat musik yang secara tradisional digunakan sebagai bagian dari ansambel gamelan. Hal ini pada dasarnya drum berlaras dua terbuat dari kayu dengan kulit kerbau / kulit yang menutupi kedua ujungnya. Bentuknya mirip dengan kendang tetapi pada umumnya jauh lebih besar ukurannya. Karena itu, suara yang dihasilkannya lebih dalam dan kusam. Fitur lain yang membuatnya berbeda dari kendang adalah bahwa hal itu biasanya ditempatkan di rak (lihat gambar di atas) dan bermain dengan palu.

Di pulau Jawa bedung juga digunakan secara tradisional di masjid-masjid untuk menandai saat-saat doa-doa harian dan dibunyikan sebelum adzan (panggilan untuk doa). Tradisi ini mungkin berawal pada hari tua sebelum pengeras suara ditemukan. Suara bedug bisa mencapai lebih jauh dari suara muadzin (pemanggil untuk doa). Fungsi ini telah lama digantikan oleh pengeras suara. Namun, banyak masjid masih mempertahankan dan menggunakan bedug sebagai tradisi.

Ramadhan dan Bedug

Untuk memahami makna Lebaran, pemahaman tentang bulan puasa Ramadhan adalah penting. Selama bulan Ramadhan, umat Islam harus menahan diri dari makan, minum, merokok, hubungan perkawinan atau marah pada siang hari. Selain itu, puasa mereka seharusnya menahan diri dari kebiasaan buruk - berbohong, marah, menggunakan bahasa yang buruk serta untuk lebih rajin dalam doa dan memberikan untuk amal. Hal ini percaya bahwa puasa mempertinggi spiritualitas dan mengembangkan kontrol diri.

Puasa dimulai pada pagi hari sebelum matahari terbit, pada Imsak, dan rusak pada maghrib yang jatuh saat matahari terbenam. Puasa selama bulan Ramadhan adalah salah satu dari lima rukun Islam dan kewajiban bagi umat Islam yang taat.

Mereka yang diharapkan cepat meliputi: orang dewasa (didefinisikan sebagai mereka yang telah mencapai usia pubertas) dan mereka yang waras. Mereka yang tidak diharapkan untuk cepat meliputi: anak-anak, wanita memiliki periode mereka, wisatawan, orang sakit, orang-orang dengan penyakit jangka panjang, wanita hamil atau menyusui dan sakit mental.

Umat ​​yang cepat bangun pagi-pagi untuk makan sebelum Subuh. Untuk membangkitkan umat beriman, panggilan untuk doa terdengar dari masjid lingkungan. Selain itu, kelompok anak laki-laki berjalan di sekitar lingkungan memukul pada drum dan pembuat suara lain untuk membangunkan umat beriman (dan tetangga mereka) meneriakkan "sahur, sahur".

Para berbuka puasa saat matahari terbenam adalah kesempatan yang sangat sosial yang makanan khusus dipersiapkan untuk pertemuan dengan keluarga atau teman. Setelah mendengar suara drum bedug di televisi atau panggilan untuk shalat dari masjid lingkungan saat matahari terbenam, orang beriman tahu sudah waktunya untuk berbuka puasa, atau buka puasa. Hal ini biasanya dilakukan dengan minuman yang sangat manis dan makanan ringan manis. Sholat Maghrib berjamaah dibuat sebelum makan lengkap disajikan. Taraweh salat berjamaah diadakan di masjid-masjid dan lingkungan di pertemuan setiap malam sekitar pukul 19:30 Doa-doa ini tidak wajib, tetapi mereka dinikmati oleh banyak orang.

Jadwal Imsak dan Maghrib yang diposting di surat kabar utama dan di televisi di seluruh Indonesia, serta diterbitkan dalam handout oleh organisasi agama besar.

Meskipun diharapkan bahwa orang akan tetap ke kegiatan normal mereka selama tidur cepat, perlu untuk mengatakan kurangnya cairan dan makanan pada siang hari dan tidak biasa dan jadwal makan segera mengambil korban mereka. Setelah minggu pertama Anda mungkin melihat bahwa kurang tidur dan makanan menyebabkan puasa mereka telah mengurangi tingkat energi serta mencari lebih sulit untuk berkonsentrasi pada tugas.

Mengapa Islam mewajibkan para pengikutnya untuk berpuasa selama bulan Ramadhan setiap tahun?

Untuk mengembangkan belas kasih bagi yang miskin dan membutuhkan yang merasa lapar setiap hari.

Sebagai rohani dan pengalaman fisik pembersihan. Sama seperti dalam agama-agama dunia lainnya, puasa dipandang sebagai kesempatan untuk memisahkan diri dari hal-hal dunia ini dan berkonsentrasi pada hubungan Anda dengan Allah.

Untuk menjadi dekat dengan Tuhan dengan merenungkan kehendak-Nya dalam hidup Anda.

Untuk membangun disiplin diri dan menjadi orang yang lebih baik.

Bagaimana Ramadhan mempengaruhi ekspatriat?

Laju keseluruhan hidup secara keseluruhan melambat. Hal yang memakan waktu lebih lama untuk mendapatkan dicapai baik di rumah maupun di kantor.

Hidup-in staf rumah tangga akan timbul sangat awal di pagi hari untuk mempersiapkan pra-fajar makan mereka dan banyak mencoba untuk menyelesaikan tugas-tugas berat mereka pagi-pagi setelah mereka makan. Jika pra-matahari terbit kebisingan mereka mengganggu keluarga Anda, berbicara dengan staf Anda untuk melihat bagaimana mereka dapat mengurangi tingkat kebisingan mereka sementara keluarga Anda masih tertidur.

Staf rumah tangga Anda mungkin perlu tidur siang pertengahan pagi atau sore hari untuk mengikuti jadwal diubah mereka tidur dan makan.

Muslim yang mungkin tidak biasanya rajin mengamati lima shalat wajib sehari, mungkin mulai berdoa secara teratur selama waktu ini, yang memerlukan ketidakhadiran mereka dari pekerjaan selama sekitar 10-15 menit.

Akan lebih baik untuk menjadwalkan tugas-tugas sulit sebelum atau setelah Ramadhan untuk mencapai pekerja Anda upaya terbaik.

Masak Anda tidak akan dapat mencicipi makanan dia memasak untuk Anda.

Driver Anda akan menghargai jika Anda dapat membiarkan dia berbuka di dalam mobil dengan minuman air dan makanan manis, jika dia mengemudi pulang saat matahari terbenam.

Makanan vendor dan beberapa restoran tutup pada siang hari dan beberapa restoran berhenti melayani alkohol. Pemerintah menutup pusat-pusat hiburan malam selama awal dan akhir Ramadhan dan mempersingkat jam mereka sepanjang bulan. Anda tidak akan menemui kesulitan menemukan tempat duduk di restoran di seluruh Jakarta untuk makan siang, makan malam tapi mungkin lebih sulit. Prasmanan katering untuk mereka berbuka puasa saat matahari terbenam menawarkan berbagai lezat khas Indonesia.

Anda mungkin akan terbangun di pagi hari oleh orang-orang muda antusias memamerkan melalui lingkungan (JANGAN memberitahu mereka untuk diam! Ini akan sangat menyinggung, hanya diam-diam bertahan.)

Harga makanan naik drastis sebagai Lebaran mendekat.

Staf rumah tangga Anda akan ingin mengambil satu sampai dua minggu off untuk mengunjungi keluarga mereka di desa dan Anda akan ditinggalkan untuk mengatasi tanpa, sopir penjaga masak, dan pembantu. Akibatnya, restoran melakukan perdagangan cepat selama periode ini sebagai keluarga makan lebih sering dari biasanya.

Sebuah bonus satu bulan biasanya dibayarkan kepada semua staf rumah tangga dan karyawan bergaji di kantor dan pabrik di dekat akhir bulan puasa. Hal ini disebut sebagai THR (tay-ha-err) Tunjangan Hari Raya, atau ketigabelas Bulan - bulan ke-13.

Tingkat peningkatan kesabaran dan toleransi diperlukan ketika berhadapan dengan pekerja yang sedang berpuasa.

Jangan berbicara kasar dengan puasa mereka seolah-olah mereka marah atau memiliki perasaan negatif terhadap orang lain itu membatalkan puasa mereka hari itu.

Kemacetan lalu lintas dari jam-jam sibuk sore mulai lebih awal sebagai pekerja kantor banyak yang diizinkan untuk pergi lebih awal dari biasanya untuk pulang pada waktunya untuk berbuka puasa dengan keluarga dan teman.

Sulit untuk menjadwalkan perjalanan di Indonesia menjelang akhir Ramadhan karena eksodus tahunan sebesar 7 juta penduduk kota + ke kampung halaman mereka.

Anda mungkin merasa tidak nyaman makan atau minum sebelum staf puasa Anda / teman-teman. Ini akan menjadi perhatian untuk menahan diri dari makan atau minum di depan orang lain yang berpuasa.

Asosiasi lingkungan Anda mungkin mengatur drive amal bagi masyarakat miskin di lingkungan Anda. Berikan untuk drive ini sebagai isyarat itikad baik dan keanggotaan Anda di komunitas lokal.

Anda akan melihat peningkatan besar dalam pengemis di lampu lalu lintas seperti kawanan domba miskin ke dalam kota dari desa-desa saat ini tradisional dari amal tinggi memberi.

Anda akan melihat kegembiraan tumbuh di antara teman-teman Muslim Anda, kolega dan staf sebagai pendekatan Lebaran dan mereka membuat rencana untuk perayaan khusus mereka.

Kebisingan dari masjid-masjid lokal akan meningkatkan dalam volume dan frekuensi - baca tips ini untuk menampung sebuah masjid bising.

Seputar Bedug

Tidak seperti kendang lebih sering digunakan, bedug ditangguhkan dari rak dan dimainkan dengan palu empuk. Hal ini mirip dalam ukuran atau lebih besar ke kendang terbesar. Hal ini tidak diatur seperti kendang, tetapi telah pasak memegang dua kepala identik di tempat, mirip dengan taiko Jepang. Suara yang umumnya lebih dalam dan kusam dibandingkan dengan kendang. Bedug dibuat sebagai drum berlaras dua besar dengan kulit kerbau di kedua sisi.

Bedug sebagai sarana pembelajaran

Bedug ternyata mempunyai filosofi tersendiri. bedug bisa digunakan untuk sarana pembelajaran bagi anak-anak. di kampung-kampung terutama daerah jawa setelah sholat terawih biasanya ada lantunan lagu yang di iringi bedug. di sinilah diperlukan kemampuan secara fisik sekaligus kemampuan seni diperlukan. ketahanan dalam memukul bedug serta variasi lagu yang ingin diciptakan. apakah anda tertarik

bedug online

http://twitter.com/bedugnet

Bedug puasa

Pada awalnya, bedug merupakan alat bunyi tradisional sebagai tanda pemberitahuan yang berkaitan dengan peristiwa-peristiwa keagamaan, khususnya bagi masyarakat yang beragama islam. Seperti di banyak daerah di Jawa Barat, Bedug dibunyikan sebagai penanda waktu shalat, ditabuh dengan berirama menandakan dimulainya ibadah puasa Ramadhan, atau menjelang hari raya Idul Fitri atau memeriahkan suasana takbiran ketika lebaran.

Di Semua daerah di Jawa Barat, bedug memiliki fungsi yang sama, yaitu sebagaimana disebutkan di atas. Namun yang sangat menarik adalah bahwa tabuhan bedug di tiap-tiap daerah memiliki perbedaan dengan daerah lainnya, sehingga menjadikannya khas. Sehingga lahirlah sebuah istilah “Ngadulag” yang menunjuk pada sebuah keterampilan menabuh bedug. Kini keterampilan menabuh bedug telah menjadi bentuk seni yang mandiri yaitu seni Ngadulag (permainan bedug).

Di daerah Bojonglopang, Sukabumi, Seni ngadulag telah menjadi sebuah kompetisi untuk mendapatkan penabuh bedug terbaik. Kompetisi terbagi menjadi 2 kategori, yaitu keindahan dan ketahanan. Keindahan mengutamakan irama dan ritme tabuhan bedug, sedangkan ketahanan mengutamakan daya tahan menabuh atau seberapa lama kekuatan menabuh bedug. KOmpetisi ini diikuti oleh laki-laki dan perempuan.

Dari permainan inilah seni menabuh bedug mengalami perkembangan, dulu peralatan seni menabuh bedug hanya bedug, kohkol, terompet, tapi kini peralatannya pun mengalami perkembangan. Selain yang telah disebutkan di atas, kini ditambah gitar, keyboard, simbal. Uniknya lagi lagu-lagu yang dibawakan tetap bernuansa islami dengan iringan lagu Sunda, seperti Lagu Golempang, Ketuk tilu, Kulu-kulu, gelenderan dan Sengot.

Hmmm. yuk kita lestarikan…

Parade bedug

Sentot, 16, begitu antusias menikmati aksi panggung anak-anak band ST 12 yang sedang manggung di Lapangan ali Bliruk, Slawi, Tegal pada Rabu sore (17/9).

Capai berjingkrak-jingkrak, Sentot pun berteriak memanggil Charlie, vokalis band ST 12 agar dirinya diberi stik drum yang biasa dipegang oleh Charlie selama menyanyi. Dan... hup, Sentot pun mendapatkan stik yang dilemparkan Charlie ke arahnya. Wajahnya tampak bangga.

Sentot adalah siswa SMA Negeri II Bangka Belitung yang tergabung dalam kelompok perkusi Pesona Wangka dari Bangka Belitung yang mengikuti Sampoerna Hijau Parade Bedug 2008 sejak dari sumenep bersama 20 orang kawan-kawannya sekotanya. Menurut Sentot, anggota kelompok Pesona Wangka terdiri dari berbagai profesi. "Tapi kebanyakan siswa SMA dan para guru," ujar Sentot yang mengaku beroleh izin dari Sekolahnya di SMA I Bangka Belitung untuk tak mengikuti pelajaran sepanjang parade bedug.

Kendati badan pegal-pegal, Sentot mengaku tetap senang mengikuti kegiatan yang diselenggarakan oleh perusahaan rokok Sampoerna. Pernyataan Sentot juga diamini oleh Herman, 24, pegawai Rumah Sakit Umum Daerah Bangka Belitung yang juga menabuh bedug sepanjang perjalanan dari Sumenep hingga Depok.

Menurut Sentot, keterlibatannya dalam Parade Bedug ini akan ia kenang sepanjang hidup. Menurut pemuda berkulit gelap dan berbadan jangkung ini, suasana yang paling menyenangkan dalam acara ini adalah ketika ia harus terus menerus menabuh bedug di sepanjang jalan ramai seperti rute Magelang-Semarang atau Pekalongan-Tegal. "Seru, semua orang sepertinya melihat kita dengan kagum," ucap Sentot bangga.

Tapi untunglah, timpal Herman, jalan di jalur timur tak semuanya ramai, sehingga ia dan kawan-kawannya para penabuh bedug dan perkusi lainnya bisa beristirahat. Saat santai lainnya, ujar Herman, ketika rombongan parade bedug tiba di kota persinggahan. "Selain bisa beristirahat, kita juga bias nonton band-band terkenal manggung," tutur Herman.

Ya, seperti pada Rabu sore itu. Sejak pukul 15.00 WIB, lapangan Kali Bliruk Slawi, Tegal, sudah dipadati penonton yang ingin menyaksikan Pentas Akbar Parade Bedug Sampoerna Hijau 2008 "Budaya Milik Rame-rame" yang telah menempuh separoh perjalanan yang dimulai sejak tanggal 10 September dari wilayah barat yang dimulai dari Solok, dan rute timur yang diawali dari Sumenep, Madura.

Semangat PT HM Sampoerna dalam acara yang mengangkat salah satu instrumen tradisi memang layak diacungi jempol. Bedug yang semula lebih sering "berdiam" di masjid atau mushola, kini diangkat derajatnya menjadi sebuah instrumen yang boleh jadi paling popular selama bulan September 2008 ini. Maklumlah, bedug yang diangkut oleh truk besar itu dikelilingkan di 30 kota di Jawa dan Sumatera. Tak Cuma itu, bedug yang semula berkesan alat musik "kampung" itu, kini pun kian akrab di telinga masyarakat setelah Sampoerna mengangkat bedug lewat acara parade bedug semenjak 11 tahun lampau.

Hebatnya lagi, bedug tak cuma ditabuh di sepanjang jalan selama parade berlangsung. Tapi bedug pun diteliti sisik meliknya, mulai dari asal-usulnya hingga ke fungsinya. Sampai akhirnya masyarakat mengetahui betapa bedug yang dikenal kini telah melewati perjalanan sejarah yang panjang.

Menurut Drs M Dwi Cahyono dari Universitas Negeri Malang yang menjadi salah satu narasumber Parade Bedug 2008, masyarakat Indonesia telah mengenal budaya bedug setidaknya sejak abad XIV seperti yang tertuang di dalam Kidung Malat pada periode kerajaan Majapahit, jauh sebelum rombongan Laksamana Chengho mendarat di Nusantara. Dwi Cahyono mafhum, mengapa selama ini masyarakat meyakini bahwa keberadaan bedug di Indonesia dimulai sejak kedatangan Chengho. Pendapat ini, ujar Dwi, bermula dari tulisan Goenawan Mohamad di Koran Kompas yang menyitir seorang etnomusikolog Amerika yang meyakini keberadaan bedug di Indonesia berbarengan dengan tibanya pelayaran Chengho di Jawa.

Dwi menambahkan, dirinya juga bisa menunjuk bahwa bedug di Indonesia di beberapa tempat sama sekali tak terpengaruh oleh pengaruh China dan Arab. "Nias dan Bali adalah dua daerah yang memiliki budaya bedug tapi tidak terpengaruh China dan Arab."

Lepas dari asal muasal bedug, menurut etnomusicolog DR Rizaldi, yang justru lebih penting dibicarakan adalah fungsi yang melekat pada bedug. Rizaldi memaparkan, paling tidak ada dua fungsi yang terdapat pada bedug, yakni fungsi sosial dan estetika. Fungsi sosial bedug di antaranya adalah sebagai alat komunikasi atau petanda kegiatan masyarakat, mulai dari ibadah, petanda bahaya, hingga petanda berkumpulnya sebuah komuntas. Sedangkan sisi estetikanya, bedug berperan dalam pengembangan dunia kreatif, konsep, dan budaya material musikal.

***

Panggung mulai menggeliat berbarengan dengan acara jumpa pers yang digelar di belakang panggung. Sebagian wartawan tetap bertahan menyimak pernyataan narasumber dari PT HM Sampoerna dan Deteksi Production yang diwarnai kebisingan sound panggung, sementara beberapa wartawan memilih untuk bergabung bersama penonton untuk menyaksikan pentas akbar yang sore itu dibuka oleh Cathy & Galatian, disusul Atina dan Saskia yang didukung Pesona Wangka, Second Civil, dan Justice Voice.

Tak lama kemudian, setelah pembawa acara berkali-kali mengumumkan bakal munculnya band-band yang sedang beken seperti Marvellsm, D' Masiv dan ST 12 di pentas akbar tersebut, lapangan yang terletak di Kecamatan Slawi itupun disemuti penonton.

Menurut Tiarso Widodo selaku Manager Regional Marketing PT HM Sampoerna Tbk wilayah Jawa Tengah, antusiasme masyarakat Tegal dan sekitarnya telah mendorong pihaknya untuk kembali menjadikan kota Tegal sebagai salah satu kota persinggahan perjalanan Parade Bedug Sampoerna 2008. "Di samping itu, masyarakat Tegal juga kental akan budaya bedug. Pilihan yang tepat jika kami kembali mengadakan di Tegal," tutur Tiarso Widodo.

Tiarso menambahkan, selain Pentas Singgah dan Pentas Akbar, pihaknya juga kembali mengadakan lomba tabuh bedug yang bertujuan untuk mengajak masyarakat ikut melestarikan budaya tabuh bedug. "Karena budaya tersebut merupakan milik kita bersama. Sesuai tema Sampoerna Hijau Parade Bedug 2008, 'Budaya Milik Rame-rame'," tutur Tiarso.

Penyelenggaraan lomba bedug ini merupakan komitmen Sampoerna untuk melestarikan bedug sebagai salah satu budaya Indonesia dengan cara melibatkan partisipasi masyarakat di 11 kota yang menjadi temppat penyelenggaraan Pentas Akbar, yakni Sumenep, Padang, Madiun, Solo, Lampung, Serang, Tegal, Bogor. Sukabumi, Tasikmalaya, dan Depok.

Menurut Brand Manager Sampoerna Hijau Suminto Alexander Hermawanto, seleksi awal pada saat pre-event Sampoerna Hijau Parade Bedug memilih sepuluh tim terbaik. "Lantas mereka berlaga pada seleksi lokal di hari H Pentas Akbar untuk dipilh satu pemenang," ungkap Suminto.

***

Lapangan Kali Bliruk telah sore. Penonton berjumlah sekitar 10 ribu orang itu pun mulai meninggalkan lapangan usai band ST 12 menyanyikan lagu andalan mereka, Puspa.

Panggung pun dengan cepat dibongkar, sementara Herman dan Sentot tak lagi nampak. Mereka dan rombongan penabuh bedug lainnya pasti sedang bersiap berbuka puasa untuk selanjutnya beristirahat untuk melanjutkan perjalalanan panjang mereka hingga kota terakhir di Depok pada 21 September 2008.

Asal Usul Bedug

Bedug merupakan instrumen musik tradisional yang telah digunakan sejak ribuan tahun lalu dengan fungsi sebagai alat komunikasi baik dalam kegiatan ritual keagamaan maupun politik.

"Bedug diduga kuat berasal dari India dan China," kata penulis Yudhistira Ardi Nugraha Moelyana Massardi (Yudhis) di Jakarta, Selasa.

Konon, kata penulis novel "Arjuna Mencari Cinta" (1977) itu, ketika Laksamana Cheng Hoo datang ke Semarang, mereka disambut baik oleh Raja Jawa pada masa itu.

"Ketika Cheng Hoo hendak pergi dan ingin memberikan hadiah, Raja di Semarang tidak meminta apa-apa kecuali mengatakan `Saya ingin mendengarkan suara bedug di mesjid-mesjid`," katanya.

Sejak itu, bedug pun menjadi bagian dari mesjid, seperti di China, Korea dan Jepang, yang menempatkan bedug di kuil-kuil Buddha sebagai alat komunikasi ritual (penanda kegiatan ritual).

"Di Indonesia, alat itu dibunyikan untuk pemberitahuan waktu sembahyang (salat), tapi belakangan di era Orde baru (Orba), bedug menjadi bagian dari politik keagamaan dan pemerintahan," katanya.

Saat Orba berkuasa, katanya, pernah ada gerakan pembersihan mesjid dari unsur-unsur non Islam, sehingga bedug yang dianggap bukan berasal dari budaya Islam pun dikeluarkan dari surau, langgar, atau mesjid, dan diganti dengan pengeras suara.

"Gerakan itu dilakukan oleh kaum Islam modernis, namun orang NU yang puritan melakukan perlawanan, sehingga kita lihat masih ada mesjid yang tetap mempertahankan bedug sebagai bagian di dalamnya," katanya.

Ia menilai pembersihan bedug dari mesjid adalah kegiatan politik pemerintah pada masa itu untuk mendekati umat Islam, khususnya kaum modernis dalam Islam (Muhammadiyah).

"Penggunaan pengeras suara dimaksudkan supaya isi khotbah para imam bisa terdengar. Maksudnya, terdengar oleh aparat intelijen," kata Yudhis, tersenyum.

Dalam kaitan itu, ia berjanji untuk mengambil peran dalam Parade Bedug 2008 yang digelar Sampoerna Hijau pada 10-21 September dengan mengunjungi 30 kota di Jawa dan Sumatera.(*)

bedug terbesar di dunia

Bedug terbesar di dunia berada di dalam Masjid Darul Muttaqien, Purworejo. Bedug ini merupakan karya besar umat Islam yang pembuatannya diperintahkan oleh Adipati Tjokronagoro I, Bupati Purworejo pertama. dibuat pada tahun 1762 Jawa atau 1834 M. Dan diberi nama Kyai Begelan. Ukuran atau spesifikasi bedug ini adalah : Panjang 292 cm, keliling bagian depan 601 cm, keliling bagian belakang 564 cm, diameter bagian depan 194 cm, diameter bagian belakang 180 cm. Bagian yang ditabuh dari bedug ini dibuat dari kulit banteng. Bedug raksasa ini dirancang sebagai “sarana komunikasi” untuk mengundang jamaah hingga terdengar sejauh-jauhnya lewat tabuhan bedug sebagai tanda waktu salat menjelang adzan dikumandangkan.

Permainan Bedug atau ngadulag

Seni ngadulag berasal dari daerah Jawa Barat. Pada dasarnya, bedug memiliki fungsi yang sama seperti yang telah dijelaskan sebelumnya. Namun, tabuhan bedug di tiap-tiap daerah memiliki perbedaan dengan daerah lainnya, sehingga menjadikannya khas. Sehingga lahirlah sebuah istilah “Ngadulag” yang menunjuk pada sebuah keterampilan menabuh bedug. Kini keterampilan menabuh bedug telah menjadi bentuk seni yang mandiri yaitu seni Ngadulag (permainan bedug). Di daerah Bojonglopang, Sukabumi, seni ngadulag telah menjadi sebuah kompetisi untuk mendapatkan penabuh bedug terbaik. Kompetisi terbagi menjadi 2 kategori, yaitu keindahan dan ketahanan. Keindahan mengutamakan irama dan ritme tabuhan bedug, sedangkan ketahanan mengutamakan daya tahan menabuh atau seberapa lama kekuatan menabuh bedug. Kompetisi ini diikuti oleh laki-laki dan perempuan. Dari permainan inilah seni menabuh bedug mengalami perkembangan. Dahulu, peralatan seni menabuh bedug hanya terdiri dari bedug, kohkol, dan terompet. Tapi kini peralatannya pun mengalami perkembangan. Selain yang telah disebutkan di atas, menabuh bedug kini juga dilengkapi dengan alat-alat musik seperti gitar, keyboard, dan simbal.

Cara membuat bedug

Pada awalnya, kambing atau sapi dikuliti. Kulit hewan yang biasa dibuat sebagai bahan baku bedug antara lain kulit kambing, sapi, kerbau, dan banteng. Kulit sapi putih memiliki kualitas yang lebih baik dibandingkan dengan kulit sapi coklat. Sebab, kulit sapi putih lebih tebal daripada kulit sapi coklat, sehingga bunyi yang dihasilkannya akan berbeda disamping, keawetannya yang lebih rendah. Kemudian, kulit tersebut direndam ke dalam air detergen sekitar 5-10 menit. Jangan terlalu lama agar tidak rusak. Lalu, kulit dijemur dengan cara dipanteng (digelar) supaya tidak mengerut. Setelah kering, diukur diameter kayu yang sudah dicat dan akan dibuat bedug. Seteleh selesai diukur, kulit tersebut dipasangkan pada kayu bonggol kayu yang sudah disiapkan. Proses penyatuan kulit hewan dengan kayu dilakukan dengan paku dan beberapa tali-temali.

Fungsi Bedug

Apakah Anda tahu tentang fungsi bedug ?  Fungsi bedug sebagai :

Fungsi sosial: bedug berfungsi sebagai alat komunikasi atau petanda kegiatan masyarakat, mulai dari ibadah, petanda bahaya, hingga petanda berkumpulnya sebuah komunitas.
Fungsi estetika: bedug berfungsi dalam pengembangan dunia kreatif, konsep, dan budaya material musikal.

Sejarah Bedug

Bedug sebenarnya berasal dari India dan Cina. Berdasarkan legenda Cheng Ho dari Cina, ketika ketika Laksamana Cheng Ho datang ke Semarang, mereka disambut baik oleh Raja Jawa pada masa itu. Kemudian, ketika Cheng Ho hendak pergi, dan hendak memberikan hadiah, raja dari Semarang mengatakan bahwa dirinya hanya ingin mendengarkan suara bedug dari masjid. Sejak itulah, bedug kemudian menjadi bagian dari masjid, seperti di negara Cina, Korea dan Jepang, yang memposisikan bedug di kuil-kuil sebagai alat komunikasi ritual keagamaan. Di Indonesia, sebuah bedug biasa dibunyikan untuk pemberitahuan mengani waktu salat atau sembahyang. Saat Orba berkuasa bedug pernah dikeluarkan dari surau dan mesjid karena mengandung unsur-unsur non-Islam. Bedug digantikan oleh pengeras suara. Hal itu dilakukan oleh kaum Islam modernis, namun warga NU melakukan perlawanan sehingga sampai sekarang dapat terlihat masih banyak masjid yang mempertahankan bedug.

Bedug

Bedug adalah alat musik tabuh seperti gendang. Bedug merupakan instrumen musik tradisional yang telah digunakan sejak ribuan tahun lalu, yang memiliki fungsi sebagai alat komunikasi tradisional, baik dalam kegiatan ritual keagamaan maupun politik. Di Indonesia, sebuah bedug biasa dibunyikan untuk pemberitahuan mengenai waktu salat atau sembahyang. Bedug terbuat dari sepotong batang kayu besar atau pohon enau sepanjang kira-kira satu meter atau lebih. Bagian tengah batang dilubangi sehingga berbentuk tabung besar. Ujung batang yang berukuran lebih besar ditutup dengan kulit binatang yang berfungsi sebagai membran atau selaput gendang. Bila ditabuh, bedug menimbulkan suara berat, bernada khas, rendah, tetapi dapat terdengar sampai jarak yang cukup jauh.